Có lẽ ai trong chúng ta cũng từng nghe nói: Đạo nào cũng tốt. Mặc dù vậy, nhưng chỉ có Phật giáo đã nhận được một vinh danh vô cùng cao quý là giải thưởng “Tôn giáo tốt nhất thế giới”.

Từ năm 2009, Phật giáo đã được tôn vinh là Tôn giáo tốt nhất thế giới, do Hội Liên Minh Quốc Tế Tiến Bộ Tôn Giáo và Tâm Linh (ICARUS) tại Geneve, Thụy Sĩ trao tặng. Điều này tạo nên một vinh dự lớn lao với những người theo đạo Phật, nhằm khẳng định giá trị không đổi về lời Phật dạy. Nhiều thành viên trong hội đồng bầu cử đã chọn đạo Phật thay vì tôn giáo của họ.

Cha TedO’Shaughnessy, một nhà tu Công Giáo nói từ Belfast “Tôi theo giáo hội Thiên Chúa giáo, nhưng cứ làm tôi khó xử đó là chúng tôi đã thực sự nói về tình thương trong kinh thánh hay chưa, rồi cho đó là ý Chúa khi đến giết người khác. Với lí do này, tôi đã bình chọn Phật giáo bằng lương tri của mình”.

Giáo sĩ Đạo Hồi Tal Bin Wassad, nói từ Pakistan qua một thông dịch viên: “Dù tôi là một người tôn sùng đạo Hồi, tôi vẫn có thể thấy, thay vì giải quyết vấn đề ở cấp độ cá nhân, họ (những người theo đạo Hồi) lại đưa hết sự giận dữ và máu đổ (những cuộc xung đột chính trị, chiến tranh) vào tôn giáo. Những người Phật tử không mắc phải sai lầm này”.

Ông Bin Wassad, một thành viên ICARUS bỏ phiếu đại diện Cộng đồng Hồi giáo Pakistan nói tiếp: “Thật thế, Phật tử là những người bạn tốt của tôi”. Rabbi Shmuel Wasserstein nói từ Jerusalem: “Lẽ dĩ nhiên, tôi yêu đạo Do Thái và theo tôi đó là một tôn giáo vĩ đại nhất thế giới. Nhưng nói thật, tôi thực tập thiền do Đức Phật chỉ dạy mỗi ngày trước khi cầu nguyện theo nghi lễ Do Thái giáo kể từ năm 1993.”.

(Trích Phật giáo)

Mặc dù vậy, họ không tìm được bất kì một Phật tử nào để trao gửi danh hiệu đó, đơn giản vì cái tuyệt vời của đạo Phật không phải để đánh đổi bằng hư danh, mà tất cả hành động tốt của người con Phật đều xuất phát tấm lòng từ bi độ lượng của người Phật tử muốn góp phần thiết thực làm vơi bớt niềm đau nỗi khổ của chúng sanh theo lời đức Phật dạy. Đạo Phật hiển nhiên là tốt, nhưng để được vinh danh là tốt nhất thế giới, thì phải được căn cứ trên nhiều phương diện đặc thù.

1. Yêu chuộng hoà bình từ học thuyết đến hành động

Chủ trương hòa bình trên thế giới có rất nhiều tôn giáo. Và hẳn nhiên, những hành vi và biểu hiện của họ không giống nhau. Vì sao xưa nay những cuộc chiến tranh tôn giáo luôn là nỗi ám ảnh của nhiều người? Họ  – những tôn giáo ấy, tôn vinh đấng tối cao của họ và từ đó, những hành vi của họ đều vin vào những ý đồ của đấng tối cao quyền năng (do họ tự sáng tạo ra). Họ chìm đắm trong những cuộc chiến đẫm máu và bảo rằng đó là ý của thần thánh, phải làm như thế mới được lên thiên đàng.

Xưa nay vẫn là như thế, Đạo Phật luôn hướng đến sự hòa bình, suốt mấy ngàn năm có mặt chưa từng có bất cứ cuộc chiến tranh nào xuất phát từ Phật giáo, cũng chưa từng xúi dục tín đồ Phật giáo nào tham gia những cuộc chiến tranh đẫm máu dù chánh nghĩa hay phi nghĩa, dù lý do gì thì chiến tranh vẫn là thảm hoạ và gây đau thương không biết bao nhiêu chúng sanh vô tội. Giáo lý nhà Phật luôn lấy an vui và hạnh phúc của tất cả chúng sanh làm điểm tựa và mục đích hướng đến.

Giám đốc Nghiên Cứu của ICARUS nói: “Tôi không ngạc nhiên khi Phật Giáo được bầu chọn “Giải Thưởng Tôn Giáo Tốt Nhất Thế Giới”, bởi vì không hề có cuộc chiến tranh được phát động nhân danh Phật Giáo, khác với những tôn giáo khác dường như luôn thủ sẵn một khẩu súng trong tủ để đề phòng trường hợp Thượng đế quyết định sai lầm”.

2. Khác với nhiều tôn giáo, đạo Phật không có người lãnh đạo tối cao, nắm mọi quyền hành trong tay

Đức Phật là một con người ngộ chân lý, Người tìm ra được bản chất của những khổ đau hạnh phúc ở đời, rồi hướng dẫn cho chúng ta thực hành những phương pháp thoát khỏi khổ đau, hướng con người chúng ta đến an lạc tạm thời và tuyệt đối. Tôn thờ Phật giáo không phải là tôn thờ đấng siêu nhiên quyền uy nào, mà vì tưởng nhớ đến con người vĩ đại ấy đã hy sinh vì mọi người để có được bài học vô giá. Phật pháp chính là những ứng dụng cụ thể trong đời sống để mỗi người tự nhìn ra bản ngã của chính mình, hướng đến một cuộc sống chân thiện mỹ đích thực nơi mỗi người.

Tính vô thần của Phật giáo nhằm phủ nhận sự sáng tạo của thần thánh, chứ không phải là sự hiện hữu của họ. Việc ăn chay, niệm Phật, hành thiện không phải là để tỏ rõ niềm tôn kính với đấng siêu nhiên nào. Đó là những phương pháp tu tập để mang đến sự bình an trong chính đời sống của mỗi người. Hay nói đúng hơn, người ta lễ bái Phật là để thể hiện lòng tôn kính Phật vì mình còn nhiều tội lỗi, phiền não, ngã mạn, ganh tỵ, hẹp hòi… nên phải cần hạ mình thừa nhận để từng bước chuyển hoá tốt hơn, chứ không phải tìm kiếm một phép màu giải thoát từ đấng tối cao như những tôn giáo khác.

Ăn chay trong nhà Phật chính là để trưởng dưỡng từ tâm mỗi người, tôn trọng sự sống của muôn loài, giảm bớt những nghiệp xấu ác của mình, tránh đi sự vay trả nợ máu chúng sanh, hướng về một cuộc sống tự tại, an lành cả thể xác và tâm hồn.

Học thuyết vô ngã trong đạo Phật là cách giúp chúng ta giải quyết triệt để các ràng buộc khổ đau thông thường trong cuộc đời, hướng đến việc làm lợi ích chúng sanh một cách trọn vẹn nhất. Cũng chính vì vậy, nên người con Phật ban tặng cho chúng sanh bất cứ điều gì cũng không hàm ý vụ lợi nào từ đối tượng, dù rất nhỏ.

3. Phật giáo là hiện thân của một xã hội công bằng thật sự không người bóc lột và hiếp đáp người

Một lần tại nước Xá Vệ, đức Phật dạy cho vua Ba Tư Nặc về cách trị dân được ghi lại tóm tắt như sau: “Những hành động thiện hay ác của chúng ta mãi theo chúng ta như bóng theo hình. Điều cần thiết mà chúng ta phải có là tình thương. Hãy xem thần dân như con ruột của mình, đừng áp bức họ, đừng tổn hại họ, trái lại hãy bảo vệ họ như gìn giữ tay chân của mình. Hãy sống với Chánh Pháp và đi mãi trên con đường lành. Đừng nâng mình lên bằng cách đạp kẻ khác xuống. Hãy gần gũi và thương yêu những kẻ nghèo khổ”.Chúng ta thấy đạo Phật luôn hướng đến điều đó như để đáp ứng mong ước của tuyệt đại đa số con người trên hành tinh này là mong muốn có một thế giới hòa bình, bình đẳng, người với người sống để thương nhau. Thừa nhận nữ giới xuất gia trong thời kỳ cổ đại, là cái nhìn tuệ giác của đức Phật mà các nhà hoạt động xã hội ngày sau phải cúi đầu học tập. Và bình đẳng tuyệt đối với quan niệm “mỗi chúng sanh đều có Phật tính và sẽ thành Phật như ngài”. Đây là điểm son mà không hề có trong bất cứ một tôn giáo nào có trước hay sau đức Phật cho đến bây giờ.

Từ những ngày Đức Phật rời bỏ cao sang quyền quý để tìm cách lĩnh hội những đau khổ của đời và kiếm tìm phương thức giải thoát, cho đến những giáo lý được hình thành, những hành trình mang pháp đến với chúng sanh, rồi từ đó hình thành tổ chức, tín đồ, quá trình hoạt động, văn hóa biểu đạt…đã cho thấy Phật giáo không chỉ lấy con người làm trọng mà lấy tất cả chúng sanh làm trọng, lấy vạn vật ở cõi đời này làm kim chỉ nam cho mọi hành động thánh thiện của mình.

Tin tưởng vào đạo Phật chính là tự bản thân mỗi người cảm thụ những giáo lý đó, đưa ra được sự quán chiếu sâu sắc nhất về cõi vô thường cũng như về chính cuộc đời của mình, hướng đến một cuộc sống trường lạc tránh xa hận thù và khổ đau…đó là một phần quan trọng trong kho tàng trí huệ bạt ngàn của đức Phật hay của giáo pháp, nhằm khẳng định cho sự đặc thù mà không một tôn giáo nào có được, nên Phật giáo được xứng đáng với danh hiệu mà thế giới đã ban tặng.

theo phatgiao.org.vn

Nhang Trầm Hương (Gói 0.5 kg) – Nhang sạch không hóa chất

Bảo tàng hoạt động năm 2017 do tư nhân xây dựng, trưng bày khoảng 5.000 tư liệu, hình ảnh, hiện vật… về trầm hương.

Nhà trưng bày bảo tàng Trầm Hương (xã Phước Đồng, TP Nha Trang, Khánh Hòa) có diện tích khoảng 5.000 m2, hoạt động năm 2017. Đây là bảo tàng tư nhân với kinh phí xây dựng 200 tỷ đồng, nhằm giới thiệu, trưng bày về trầm hương, kỳ nam – đặc sản của tỉnh Khánh Hòa.

Bảo tàng trưng bày hơn 5.000 tư liệu, chia thành nhiều chủ đề như: nghiên cứu của thế giới về trầm hương, bản đồ phân bố trầm hương, trầm hương với tín ngưỡng, những sản phẩm của trầm hương...

Nổi bật trong bảo tàng là những khối trầm hương lớn đặt tại sảnh chính, có tuổi đời cả trăm năm.

Trầm hương là phần gỗ từ thân cây dó bầu. Khi cây này bị tổn thương sẽ tiết ra nhựa, trở thành một loại gỗ quý thơm tạo ra trầm hương. Những khối trầm tự nhiên phải mất thời gian lâu để hình thành nên rất quý, giá trị hơn với loại nuôi cấy.

Những khối trầm đặt trong tủ kính trang trí với mô hình trống đồng, nét văn hóa của người Việt ở vùng đồng bằng sông Hồng.

Hai khối trầm hương tự nhiên được đặt trang trí cạnh tượng Đức thánh Trần Hưng Đạo.

Trầm hương được chia thành nhiều loại như kỳ, trầm, tốc. Trong đó kỳ nam là loại trầm có phẩm chất cao và quý hiếm nhất. Dựa theo tính chất, sắc vị thì kỳ nam lại chia thành nhiều loại nhỏ. Các khối kỳ nam trong bảo tàng đều có kích thước lớn, được bảo quản kỹ càng trong tủ kính.

Nhiều tượng Phật, trang sức, đồ dùng… được làm từ trầm hương nguyên khối trưng bày trong bảo tàng.

Trong bảo tàng treo nhiều hình ảnh về cây dó bầu, sự hình thành trầm hương. Các khu vực khác giới thiệu tác dụng của trầm hương trong sức khỏe, phong thủy, tâm linh, tín ngưỡng…

Theo bản đồ phân bố, tỉnh Khánh Hòa là khu vực có chất lượng trầm hương vào loại tốt trên thế giới.

Những khúc cây dó bầu, tác nhân chính hình thành nên trầm hương được trưng bày. Rải rác trong bảo tàng còn đặt các mô hình tượng voi chiến, linga, nữ thần… của nền văn hóa Chăm một thời rực rỡ ở miền trung Việt Nam.

Chiếc lư đồng để xông trầm được chế tác tinh xảo, có tuổi đời gần trăm năm.

Bảo tàng còn bán trầm hương và các sản phẩm chế tác từ loại gỗ quý này. Vòng đeo tay, đồ phong thủy, thờ cúng, hàng lưu niệm… từ trầm hương có giá lên đến hàng trăm triệu đồng.

Bảo tàng không bán vé tham quan, du khách vào có hướng dẫn viên thuyết minh. Theo ban quản lý, bình quân mỗi ngày có khoảng 20 đoàn khách trong và ngoài nước vào bảo tàng.

Theo vnexpress

Trong cuộc sống, không gì là không thể xảy ra và có những việc, chúng ta có thể phòng được. Vì thế, trong mọi hoàn cảnh, mọi mối quan hệ, chúng ta cần tỉnh táo.

Trong những năm gần đây, “sát thục” là một từ được lan truyền rộng rãi. Vậy, “sát thục” nghĩa là gì?

Sát có thể hiểu là chém, giết, hãm hại.

Thục ở đây là chỉ người quen biết.

“Sát thục” về mặt ý nghĩa có thể hiểu là lợi dụng mối quan hệ bạn bè thân thiết mà lừa lọc, tống tiền hay làm khó người thân quen.

“Nhân thục vi bảo” – câu nói này ý nói rằng giữa người với người, một khi đã trở nên quen biết, thân thiết thì mối quan hệ đó lẽ tự nhiên sẽ trở nên tốt đẹp, đôi bên sẽ ngày càng trở nên tin tưởng lẫn nhau, làm việc với nhau cũng dễ dàng.

Thế nhưng ngày nay, dưới sự “dẫn đường chỉ lối” của quan điểm thượng tôn vật chất, tiền bạc, tư lợi cá nhân, người thân quen lại bị biến thành mục tiêu kiếm lời trực tiếp của một số người.

Còn người bị lợi dụng, cũng bởi vì tin tưởng chỗ thân quen mà mất cảnh giác, đề phòng.

Một ví dụ xảy ra giữa đời thực

Vào ngày 30/10/2013, tại thị trấn Gangkou ở huyện Nhạc Dương, tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc đã xảy ra một vụ việc gây chấn động: Một người đàn ông đã bắt cóc và tống tiền 3 học sinh ở cùng thôn với mình.

Vào 6h sáng ngày hôm đó, ba học sinh là Lưu Huệ, Trương Dương và Trương Lôi đang đứng đợi xe của trường đến đón ở ngay đầu thôn. Khi đó, Trương Hưng Diễm – 33 tuổi là người cùng thôn lái xe qua, nói là muốn chở cả ba đi học để lừa ba em học sinh lên xe.

Sau đó, người nhà của các em nhận được điện thoại tống tiền của Trương Hưng Diễm. Hắn yêu cầu các gia đình phải mang đủ 900.000 NDT (khoảng 3.1 tỉ đồng) đến thì mới thả người.

Chiều ngày 1/11, cảnh sát sau khi nhận được thông báo, bằng nghiệp vụ của mình đã bắt được Trương Hưng Diễm.

Theo lời khai của hắn, hôm xảy ra vụ việc, đầu tiên hắn lừa 3 học sinh lên xe rồi gọi điện cho người nhà các em đòi tiền chuộc. Vì lo lắng rằng các em học sinh đều quen mình và sẽ bị tố cáo, Trương Hưng Diễm đã giết hại và phi tang xác các nạn nhân.

3 học sinh xấu số vì là người cùng thôn với Trương Hưng Diễm, có quen biết nên mới mất cảnh giác, dẫn đến kết cục đau lòng.

Làm thế nào để tránh những kẻ lợi dụng danh thân thiết, quen biết để lừa lọc, hãm hại người khác?

Từ xưa, cổ nhân đã dạy chúng ta cách để nhìn người, đó chính là quan sát 4 đặc điểm dưới đây:

1. Quan sát người qua lại với họ

Hãy quan sát xem bình thường, người mà chúng ta cần nhận biết đó qua lại với ai. Nếu họ qua lại với những người hiền lành tử tế, vậy có thể kết giao; ngược lại, nếu họ qua lại với những kẻ tiểu nhân, vậy hãy cản thận.

Ảnh minh họa.

2. Quan sát cách họ nhìn nhận thế nào về tiền bạc

Hãy để ý xem người đó nhìn nhận thế nào về tiền bạc. Nếu bản thân họ chỉ quan tâm để ý đều ham muốn của bản thân, tham thú hưởng lạc, kiếm tiền bất nghĩa, tuyệt đối tránh xa. 

Hãy làm bạn với những người biết quan tâm giúp đỡ người khác, không đặt lợi ích vật chất của bản thân lên hàng đầu.

3. Quan sát lựa chọn của họ

Hãy quan sát xem vào thời điểm hiển hách, người đó cất nhắc, đánh giá cấp dưới của mình như thế nào. Nếu họ biết chọn người dựa vào nhân cách, phẩm chất, hãy thâm giao; ngược lại, hãy giữ khoảng cách.

4. Quan sát hành động của họ

Trong hoàn cảnh khó khăn, nếu người đó không bán rẻ lương tâm, không vi phạm các nguyên tắc đạo đức, hãy kết giao; ngược lại, bạn đã biết nên làm gì phải không?

Theo Soha.vn

Nhóm nghiên cứu của Trung tâm Nghiên cứu và triển khai, Khu Công nghệ cao TPHCM (SHTP Labs) đã nghiên cứu, sản xuất thành công sản phẩm trà thảo dược Đông Trầm từ lá xoài, dó bầu, cỏ ngọt và đông trùng hạ thảo. Sản phẩm là kết quả của hai đề tài nghiên cứu chế tạo nano mangiferin ứng dụng trong thực phẩm chức năng và điều chế trà dó bầu hòa tan.

Tại lễ ra mắt sản phẩm Trà thảo dược hòa tan Đông Trầm do SHTP Labs tổ chức ngày 14/6 tại TPHCM, ông Mai Ngọc Tuấn Anh, thành viên nhóm nghiên cứu cho biết, mangiferin là một hợp chất hữu cơ chiếm hàm lượng từ 1 – 2% trong lá xoài hoặc lá dó bầu. Theo nhiều nghiên cứu trong và ngoài nước, mangiferin có tác dụng kháng ung thư, kháng khuẩn và vi rút, kháng viêm, đặc biệt là kháng oxi hóa. Ngoài ra, mangiferin còn có tác dụng giảm đau, chống dị ứng, điều trị tiểu đường, ngăn ngừa lão hóa, chống béo phì, hỗ trợ tim mạch,… Cây dó bầu là loại cây có khả năng hình thành ở phần lõi của thân một sản phẩm quý là Trầm hương và Kỳ nam có giá trị kinh tế rất cao. Trà dó bầu có tác dụng giảm: cholesterol, axít uric, đường trong máu, cải thiện làn da, chống lão hóa, cho giấc ngủ sâu, phòng chống ung thư. “Nhận thấy những tác dụng to lớn của các hoạt chất có trong các loại thảo dược trên, chúng tôi đã nghiên cứu để phát triển thành một loại trà có nhiều tác dụng bảo vệ sức khỏe con người” – ông Tuấn Anh chia sẻ.

Ông Mai Ngọc Tuấn Anh giới thiệu quá trình nghiên cứu, sản xuất trà Đông Trầm

Theo ông Tuấn Anh, mangiferin có nhiều ưu điểm nhưng lại kém tan trong nước nên khả năng hấp thu hoạt chất thấp khi được sử dụng. Chính vì vậy, nhóm đã nghiên cứu và chế tạo bột nano mangiferin bằng phương pháp nghiền quay, có cấu trúc tinh thể, kích thước 200nm nên khắc phục được những nhược điểm trên. Để tăng tính hiệu quả của trà và sử dụng được cho người ăn kiêng, nên ngoài cao chiết lá dó bầu, mangiferin từ lá xoài, trà được bổ sung thêm đông trùng hạ thảo, đường cỏ ngọt và các tá dược vừa đủ.

“Điểm khác biệt lớn nhất của trà Đông Trầm so với các sản phẩm khác là sử dụng mangiferin dạng bột với hàm lượng từ 8 – 12mg/gói 3g, nguyên liệu được dùng hoàn toàn từ thảo dược trong nước và do chính những nhà nghiên cứu Việt tạo ra, làm tăng giá trị sản phẩm bằng KH&CN” – ông Tuấn Anh nói và cho biết thêm, sau khi hoàn thiện quá trình nghiên cứu, thực hiện đầy đủ các kiểm nghiệm và đăng ký quyền sở hữu trí tuệ, SHTP Labs đã phối hợp cùng Công ty cổ phần Dược Phẩm Nutifine và Công ty TNHH Mediworld triển khai sản phẩm thương mại hóa ra thị trường.

Các thành phần thảo dược tạo nên trà Đông Trầm

“Sản phẩm Đông Trầm là sự đột phá trong nghiên cứu thảo dược của các nhà khoa học, đồng thời thể hiện sự hợp tác giữa đơn vị nghiên cứu với các doanh nghiệp, để đưa kết quả nghiên cứu đến sản xuất và thương mại hóa sản phẩm” – ông Ngô Võ Kế Thành, Giám đốc SHTP Labs chia sẻ và cho biết, SHTP Labs đóng vai trò là đơn vị chủ đạo trong việc tiếp nhận các yêu cầu nghiên cứu, phát triển và chuyển giao quy trình công nghệ sản xuất sản phẩm cho các doanh nghiệp sản xuất. Bên cạnh đó, SHTP Labs còn hỗ trợ doanh nghiệp trong việc truyền thông và đưa thông tin sản phẩm đến tay người tiêu dùng.

Trần Thái

Chương trình nghệ thuật “Trầm hương Khánh Hòa – linh khí của trời đất” không chỉ đơn thuần là một đêm nghệ thuật đặc sắc” dịp lễ 30/4/2019 tại Nha Trang mà còn hứa hẹn một bước tiến trên con đường xây dựng thương hiệu trong ngành kinh tế trầm hương.

“Trầm hương là ngành kinh tế hội nhập với thế giới dễ nhất” ?

Ông Hoàng Khánh, một giảng viên Đại học Quốc gia TP.HCM, sau khi đọc được bài viết “Đốt nén trầm hương ngày đại lễ 30/4, suy ngẫm về vận hội đất nước” của một người góp công phục hưng trầm hương ở Việt Nam. Trong khi, doanh nhân Nguyễn Văn Tưởng, cho biết: “Tôi hết sức đồng cảm. Tôi nghĩ chương trình: “Trầm hương Khánh Hòa- linh khí của trời đất” không chỉ là một chương trình nghệ thuật mà qua đó còn quảng bá trầm hương với bạn bè quốc tế”.

GS. John Quelch- người được mệnh danh là ”bậc thầy của phù thủy thương hiệu”- nổi danh toàn thế giới đánh giá cao sức hút từ văn hóa Thiền Trầm độc đáo, mùi hương nồng ấm của trầm sẽ tạo nên sức hút rất lớn của TP. Nha Trang với thế giới.

Trong khi đó, theo nhận định của TS. Trần Đình Thiên- nguyên Viện trưởng Viện Kinh tế Việt Nam, “Trầm hương sẽ là ngành kinh tế hội nhập với thế giới dễ nhất vì có tính văn hóa và tư tưởng toàn cầu.

 

Trầm hương cũng được coi là sản phẩm quý hiếm của Việt Nam có thể kết hợp giữa công năng sử dụng và giá trị văn hóa chiều sâu nên sẽ dễ thâm nhập vào thị trường toàn cầu, theo đánh giá của TS. Nguyễn Anh Tuấn (Đại học Havard, Mỹ).

Trầm hương Khánh Hòa, theo nhận định của PGS.TS Trương Thị Nam Thắng- Giám đốc khởi nghiệp và sáng tạo, Đại học kinh tế Quốc dân, “đã hội tụ đủ các yếu tố để tạo nên thương hiệu mạnh”. Đó là, có sản phẩm tốt gắn với nhu cầu khách hàng, có câu chuyện gắn với sản phẩm đó, để khách hàng nhớ đến và lựa chọn.

Ngành kinh tế trầm hương – cứ đi sẽ thành đường

Nhưng con đường mở ra ngành kinh tế trầm hương mới chỉ bắt đầu và phía trước còn lắm chông gai. Ông Nguyễn Văn Tưởng đại diện một doanh nghiệp kinh doanh trầm hương tại Khánh Hòa cho biết: “không có người đi sẽ không bao giờ có con đường. Cứ đi sẽ thành đường. Các doanh nghiệp đơn lẻ, không thể làm hình thành một ngành công nghiệp trầm đủ lớn, với các chuỗi giá trị có thể mang lại lợi ích lớn cho kinh tế và du lịch. Nhà nước cần nghiên cứu đánh giá đúng về tiềm năng kinh tế của trầm hương ở khu vực Miền Trung và Tây Nguyên, cần có một viện nghiên cứu chuyên về cây trầm hương và một chính sách vĩ mô bài bản, đưa trầm hương trở thành một ngành kinh tế”.

Khoa học cho thấy trầm hương có 140 dược tính có tác dụng chữa bệnh, đáng chú ý trong đó là khả năng hỗ trợ điều trị ung thư. Theo các giáo sư Đại học Havard và trung tâm điều trị ung thư MD Anderson sau thời gian thử nghiệm đã công nhận tiềm năng nổi bật của trầm hương trong hỗ trợ điều trị ung thư. Từ đây mối quan hệ hợp tác giữa trầm hương và Viện ung thư MD Andeson đã được xây dựng làm nền tảng cho sự ra đời của Viện Y sinh Việt Nam – Hoa Kỳ. Đây là cơ sở y sinh đầu tiên của VN cung cấp công nghệ điều trị và tầm soát ung thư hàng đầu thế giới cho người dân trong nước và khu vực.

Thiên Thư Tổng Hợp 

Nguồn Vietnamnet